關於作品

這件作品以卷軸畫的形式構建，描繪竹林夜色的場景，述說輝夜姬的傳說。這個日本民間故事以神秘少女輝夜的生命旅程為主軸——她最初被發現在竹莖中誕生，由竹工藝師撫養長大，故事深刻探討人與自然之間幽微的牽絆。不規則的竹細工技法交錯纏結，形成「陰」與「陽」的並置對話，在構圖上達到完美的平衡。透過紮作工藝的運用，塑造雲朵等具象元素的塑造，進一步藉由視覺敘事強化作品的迷人之處。

西本有與謝旻蒑來自兩個截然不同的文化背景，在竹藝創作方面也各有千秋。西本有主要運用真竹，此竹種在日本資源豐富，以其節間細長而柔韌著稱，。他通常使用已除油去濕的真竹，但也會親自從竹林中採摘新鮮青竹，用於製作筷子等精緻的作品。與之相反，謝氏在香港採購的竹則比真竹更纖細，且習慣上保留了竹子本身的油分和水分進行工藝處理。

此物料上的鮮明對比，為「工藝研修計劃」奠定了雙向交流的基礎。兩位工藝師都分別在對方的城市進行了駐留交流。

傳統工藝的故事

竹，自古在亞洲詩歌、繪畫與民間傳說中，作為精神與文化的象徵反覆出現，儘管各地區的寓言與圖騰各有妙處。其虛心勁節、根系深固、直立不倚之態，卻共同體現了中華文化中積極向上的精神，以及清廉與正直的道德價值。其既實用又高潔的形象，更使其在日常器皿和裝飾擺設中隨處可見，往往含蓄地映照出物主正直無欺的品格。從歷史角度觀之，此種材質的重要性有據可考：漢代文獻記載的竹製家居用品逾六十類，而到了明代更增至二百五十類之多。

｜竹細工｜

根據《日本書紀》記載，別府地區的竹細工起源於奈良時代，當時景行天皇的御廚發現當地真竹是製作竹籃的絕佳材料。得益於大分縣豐富的真竹資源——其竹稈光滑且易於加工，竹編最初是為農漁民製作盛物竹籃的便利技藝。到了江戶時代，別府溫泉旅遊興盛與建築熱潮推動了對高品質竹製花器、文房用具及床間飾籃（日語：床の間，指日本傳統和室中的客人用的陳設龕）的需求，促使當地設立了設有專門竹藝科系的大型工藝學校。

｜紮作工藝｜

紮作的工序步驟大致分為「紮、撲、寫、裝」，先以竹篾和紗紙把骨架紮好，再貼上紗紙或綢布。外型完成後，跟著上色、描繪花紋圖案，最後安裝兔毛絨球、鏡片、花邊等作裝飾。當中講求造型和比例的精準、色彩配搭的敏銳和細緻的畫功。

製作工序

西本先生負責構建竹藝立體畫作的基礎結構，並運用多種竹細工技法進行裝飾，包括繩編、六角編、八角編、蔓藤編及環編等。其後，謝氏運用「撲」強化敘事，在竹結構上貼上紗紙。隨後於模型書上仿照夜空的深色底彩，並疊加雲紋圖樣。這些技法相互交疊纏繞，構建出空間深感，形成視覺上的對話。